Mitra Global CMS Mitra Global CMS Mitra Global CMS
 
حكاية قصيده

هي قصائد من تلك التي يسبقها موقف أو حكايه قبل أن تصبح

واقعاً مقروءاً فوق السطور ولقد رأي الشاعر أن يذكر الحكايه

ليقترب القارئ أكثر إلى قلمه ويصبح أكثر تفاعلاً مع القصيده



حكاية قصيده

إن أكثر مايثير حنقي وضيقي على شبكة الإنترنت هم هؤلاء الذين لا يعيرون أمانة الكلمة إهتماماً

فينقلون عن غيرهم دون الإشاره إلى الكاتب الأصلي ولا يخجلون من نسبة العمل المنقول إلى أنفسهم

وهو أمر بغيض حقاً أن يجد الواحد منا أعمالاً له في مواقع أخرى وقد ذيلت بتوقيع من نقلها

والذي يختار في معظم الأحوال إسماً مستعاراً يتخفى وراءه

فإن أفتضح أمره قام بالإستعانه بإسم مستعار جديد

متناسياً أنه يقوم بعمل غير إخلاقي يندرج تحت توصيف خيانة الأمانه والسرقه والغش

وكلها أمور منكره ديناً ودنيا وأما مايزيدني أحباطاً فهو أن يكون العمل المنقول

دينياً يدعو إلى فضيلة ماأو وطنياً ينادي بإسترداد حق مسلوب

وبعض من قصائدي وجدتها في مواقع أخرى بتوقيع آخرين وبأسماء بالطبع مستعاره

وهذه القصيده هي قصيده ساخره كتبتها حين وجدت قصيدة هدى في موقع آخر

ووجدت من وضعها يتلقى عبارات الإعجاب والتأييد من رواد الموقع

ووجدته يكتب الردود التي توحي بأنه كاتبها

وقد أثارني كثيراً أن أجده أحد مشرفي الموقع وأن يكون إسمه المستعار هو أمير القلم

فأنتهزت الفرصه لكي أعبر عن تنديدي البالغ بمسألة النقل الغير أمين على الإنترنت

فكانت هذه القصيده اللاذعه التي لم يكن غرضي من وراءها الإساءه إلى شخص الناقل

ولكن التنديد بهذا التصرف السئ آملاً أن تصل الرساله

ويدرك من لم يدرك بعد أن النقل دون التنويه إلى ذلك هو سرقه أيضاً

تماماً مثل سرقة المال والمتاع بل أحياناً أكثر إيلاماً !

إخـْص إخـْص إخـْص


إخـْص إخـْص إخـْص

مـُشـرف إيـه دَه بـَس

مـِسـَمـِي نـَفـسـُه أمـيـر

وهـو حـرامـي كـبـيـر

مـُشـرف من غـيـر ضـَمـيـر

لا بـيـفـهـَم ولا بـيـحـِس

مـُشـرف مـيـن يـاعـَم

دَه مـَعـنـدوش دَم

دَه أنـا لـَو مـِنـُه أتـلـِم

مـَدخـُلـش الـنـِت وأبـُص

إخـص إخـص إخـص

مـُشـرف إيـه دَه بـَس

عـامـلـِّي فـِيـهـا أديـب

وبـيـكـتـِب قال أعـاجـيـب

لـَكـِن مـالـهـُوش نـَصـيـب

جـِه كـِدبـُه عـَلـِيـه بـِالـعـَكـس

إخـص إخـص إخـص

مـُشـرف إيـه دَه بـَس

سـارق مـنـي الـنـَص

مـَنـسـُوخ بـالـظـَبـط نـَسـخ

وأنـا جـَي بـأعـلـى حـِس

قــُدامـكـوا أقـُولـُه إخـص

إخـص إخـص إخـص

مـُشـرف إيـه دَه بـَس

مـش كـان بـَرضـُه الأصـول

يـِكـتـِب جـَنـبـيـه مـَنـقـُول

أصـل يـانـاس مـش مـَعـقـُول

إسـمـي وبـَس الـلـي إتـقـَص

إخـص إخـص إخـص

مـُشـرف إيـه دَه بـَس

دي الـسـرقـَه يـانـاس حـَرام

وخـصـُوصـاً لـَو كـَلام

عـَن جـَرح وعـَن آلام

عـَن شـُهـدا وروح ونـَفـس

إخـص إخـص إخـص

مـُشـرف إيـه دَه بـَس

إخـص عـَلـيـك يـامـُشـرف

ده أنـتَ حـَاجـَه تـِكـسـِف

وحـرامـي قـالـولـوا إحـلـِف

قـال أحـلـِف آه ونـُص

إخـص إخـص إخـص

مـُشـرف إيـه دَه بـَس

إخـص عـَلـيـك بـجـَد

لـَو راجـِل يـالا رُد

أو حـَتـَى إبـعـَتـلـي حـَد

أنـا عـايـز أكـلـِم شـَخـص

إخـص إخـص إخـص

مـُشـرف إيـه دَه بـَس

إخـص وإخـصـيـن عـَلـِيـه

سـارِق نـَصـي بـإديـه

إدعـُولـُوا الله يـِهـديـه

ويـكـُون فـي كـَلامـي درس

إخـص إخـص إخـص

مـُشـرف إيـه دَه بـَس

ده أنـا بـَس بـَشـِد ودانـُه

وبـَوري الـنـاس مـَقـامـُه

ومـَنـيـش زعـلان عـَشـَانـُه

عـِرفـُوه فـي الآخـر لـِص

إخـص إخـص إخـص

مـُشـرف إيـه دَه بـَس

مـش جـَى عـَشـان أعـاتـبـُه

أنـا قــَصـدي يـانـاس أسـاعـدُه

مـانـا عـارف الـلـي زَيـُه

بـِيـرُوح يـسـرق مـِن عـَجـز

إخـص إخـص إخـص

مـُشـرف إيـه دَه بـَس

إضافة تعليق في دفتر الزائرين

 
حكاية قصيده

جلس يوسف يحادث نفسه فرحاً وسعادة لما مـَّن الله عليه به فهاهو بعد سنوات طوال

قضاها مغترباً عن وطنه وأهله

قد أصبح قادراً أن يرد لأمه بعضاً من جميلها عليهكان سعيداً كونه يستطيع الآن أن يدعو أمه الحبيبه إلى قلبه

كي تزور محل إقامته في الغربه فترى كيف يعيش فلذة كبدها هو وزوجته وأطفالهما الأربعه

وكم كانت سعادة أمه بالغه حين أخبرها يوسف ماقد عزم عليه إن شاء الله

فهاهي ستلتقي أحفادها وتأخذهم إلى أحضانها

وسوف يكون أيضاً في مقدورها أن تتجاذب أطراف الحديث مع زوجة ولدها

ولكم كانت سعادتها فوق الوصف حين علمت من يوسف ولدها أنه قد توكل على الله

وقام بإدراج أسمها وإسمه بين جموع الحجيج الذين شاء الله لهم أن يحجوا إلى بيته العتيق ويزوروا قبر رسوله الكريم

رغبة منه في أن يرى الفرحه وقد ملأت حياة من ملأت حياته حباً وحناناً طوال سنوات عمره

وجاءت أم يوسف وألتقت ولدها وأحفادها وزوجته أيضاً ورأت كيف يعيش ولدها بعيداً عن وطنه

ولم تستطع أن تخفي دموعها التي إنهمرت حين حان موعد السفر إلى بيت الله الحرام

في صحبة ولدها الغالي البار بها والمعترف بفضلها

ولم يدخر يوسف وسعاً في أن يكون دوماً إلى جوار أمه حرصاً منه عليها فالزحام شديد

والأم لا طاقة لها بكل هذا الجهد وهي في هذا العمر

حتى أن يوسف رأى أن يتولى نيابة عن أمه الضعيفه رمي الجمرات

حتى لا يصيبها ماقد أصاب الكثيرين من قبل فوق جسر رمي الجمرات نتيجة للتدافع  والتعجل

وذهب يوسف وأوصى أمه ألا تبارح مكانها حتى يعود إليها ليستكملا معاً باقي الشرائع فودعته بالدعاء والدموع

وحمدت الله على هذا الإبن البار ولكن يوسف لم يعد ولم تعترض الأم الصبوره على قضاء الله وقدره

فاللهم تغمد يوسف برحمتك وألهم أمه الصبر والسلوان

ولكن ماعلاقة الغش بهذا الأمر الجلل؟

هو سؤال منطقي ولكل الحق في طرحه وللشاعر الحق أيضاً ألا يجيب عنه

ليصبح متاحاً لكل من يقرأ أن يتخيل المراد من وراء هذا التشبيه المستغرب؟

يـَامـَا كـتـيـر عَ الـجـِسـر


خــَلـِيـكـِي يـَاأُمـِي مَـكـَانـِك

أنـا رايـح أَرمـِي بـَدالـِك
روح وأنـَا قـََلـبـِي مـعـَاك
روح يـَاضـنـَايـَا وهـَسـتـَنـَاك
بـَس أمـَانـَّه عـَلـِيـك
تِـرمـي بـعـَزم إديـك
ومـَهـمـَن كـَان مـَتـغـِيـبـش
ده أنـَا وَحـدي مـاأقـدرش
أرجـَع تـَانـِي لـمـَصـر
ويـَامـَا كـتـيـر عَ الـجـِسـر
مـَاتـِت نـَاس م الـغـِش
أو إهـمـَال مـَعـرفـش
و لـُولا وجـُودَك جـَنـبـِي

يـَاأقـرَب مـِنـِي لـقـَلـبـِي

كـُنـت يـَاولـدي عـَانـِيـت

أنـَا هـَدعـِيـلـَك رَبـي

تـبـلـُغ مـَاأتـمـنـِيـت

يـِكـفـِي إن أنـَا وَيـَاك

طـُفـت بـأعـظـَم بـِيـت

مـَاأتـصَـوَرش لـُولاك

كـُنـت إزاي حـَجـِيـت


ياأمـَّه خـَلاص ـ كـِفـَايـَاكـِي

دَه أنا ولا لـَحـظـَه نـسـِيـت

إنـِي يـاأمـِي لـُولاكـِي

لـلـدُنـيـادي مـَاجـِيـت

روحـِي وعـُمـري فـِداكـِي

ونـِفـسـِي أكـُون وفـِيـت

ده أنـَا إبـنـِك وضـَنـَاكـِي

مـَهـمـَن روحـت وجـِيـت

كـُل مـُنـَايـَا رضـَاكـِي

قـُولـِي يـَاوَلـدي رضـِيـت

يـاأمـَّه الـحـج أيـَام

وأنـَا مـَديـون بـسـنـِيـن

يـَاأمـَّه ده ظـُلـم حـَرام

لـَو أقـُولـِك خـَالـصـِيـن

يـَاأمـَّه أنـا كـُنـت أنـَام

وعـيـُونـِك صـَاحـيـيـن

بـَس أحـِس آلام

ألـقـَى دمـُوعـِك نـَازلـِيـن

يـَاأمـَّه يـَانـَبـع حـَنـَان

يـَاأطـهـَر وأَرَق إديـن

أنـَا مـَهـمـَا عَـمـلـت كـَمـَان

مـاأقـدرش أرُد الـديـن

بـَاس راسـهـَا ـ إديـهـا ـ جـبـيـنـهـَا

ووَعـَدها يـروح ويـجـيـلـهـَا

مَـالـَمـحـَشِ الـدمـعـَه ف عـِيـنـهـَا

ولاحـَسـِش بـِالـلـِي شـَاغـِلـهـَا

غـَاب عـَنـهـَا ف وسـط الـنـَاس

بـَقـَى بـِيـنـهـُم فـِيـه مـَسـَافـَات

ودي آخـِر مـَرَه خـَلاص

تـِجـمَـع بـيـنـهـُم حـِكـايـَات

مَـرِت سـَاعـَه إتـنـيـن وسـَاعـَات

كـُل الـنـَاس رَمـِت الـجـَمـَرات

نـَدهـِت ـ وَلـدي ـ قـَالـُوا مـَاجـَاش

نـَدهـِت تـَانـِي ـ مـَاجـاوِبـهـَاش

أصـبـَح إسـمـُه حـروف فـي دفـَاتـِر

مِـن بـَعـديـهـَا وفـَاه

أم مـِآمـنـَه وقـلـبـَهـَا صـَابـِر

بـَس الـحـُزن مَـلاه

جـَت وَيـَاه ووَحـِيـده تـسـافـر

راضـيـَه بـأمـر الله

عـَارفـَه إن قـَضـائـُه

مـِنـُه مـَافـيـش مـَفـَر

بـَس ضـَنـَاهـَا فـراقـُه

فـِيـهـَا بـِيـعـصـُر عـَصـر

بـَقـَىَ قـَلـبـَهـَا يـشـتـَاقـُوا

والـيـُوم لـِسـَّه مـَافـَاتـش

حـَتـى سـنـِيـن لـَو فـَاتـُوا

الـدَمـع مـَيـنـشـَفـش

ويـَامـَا كـتـيـر عَ الـجـِسـر

مـَاتـِت نـَاس م الـغـِش

أو إهـمـَال مـَعـرفـش

إضافة تعليق في دفتر الزائرين

 
حكاية قصيده
هذه القصيده هي رسالة كتبتها نيابة عن أخ مسلم قسى عليه الوطن فأضطر للغربه
عله يجد فيها ماضَّن عليه به الوطن وأستقر به المقام
وأصبح رب لأسره وحاول قدر جهده أن يتبع تعاليم دينه وعدم المساس بثوابته
ورزقه الله بأبناء حرص على تربيتهم تربية تتفق وماأمره به سبحانه وتعالى
والرساله موجهة لإبنته التي كانت إلى يوم فارقته لا تفارق رداءها الإسلامي
ولكن هكذا هي الغربه بل هكذا هي الدنيا لا تستقر لأحد على حال
وهي حالة لا أظنها فرديه في الغرب بل هي  واحده من ضرائب الغربه الباهظه
التي قد يدفعها البعض دون سابق إنذار

رسـَالـِة أب


صَـعـبـَان عـَلـيـَّه يـَاحـَبـِيـبـِة قــَلـبـِي

حـَالـِك

صـَعـبـَان عـَلـيـَّه صـَدقـِيـنـِي

حـَالـِي

مـش قــَادر أفـهـَم

إيـه جـَرالـِك

ولا قــَادر أفـهـَم

لِيه جَرالي

مـِيـن كـَان يـِصـَدق يـيـجـِي يـُوم

ويـغـَيـروكـِي

أومـَره واحـده يـجـِيـكـِي نـُوم

مِـن غـِيـر بـُوسـِة أبـُوكـِي

طـَب دَه أنـَا حـَبـِيـتـِك

يـُوم مـَاعـرفـِت إن إنـت جـَنـِيـن

حـَبـِيـتـِك يـُوم مـَاجـِيـتـِيـنـَّا

لـِسـَه مـَفـََتـَحـتـِيـشيِ عـِنـِيـن

مـَاقـَلـُوشـِي شَـفـَايـفـِك حـَرفـِيـن

ولا كـَانـُوا ملامحك باينين

وبـقـِيـتـيِ بـِتـكـبـَري قـُدَامـِي

أَوّصـِل أيـَامـِك بـأيـَامـِي

وعـَشـَانـِك أَحـلـََم أَحـلامـِي

مـَعـقـُولـَه أكـُون مـش واحـشـِك

زي إنـتِ مـاكـِيـده وَاحـشـَانـِي ؟

مـِش حـَاسـَّه إن إنـتِ لـوَحـدِك

كـِيـدَه زَي أبـُوكـِي مـَاواحـدَانـِي ؟

بَس أنـَا يـَاحـبـيـبـتـِي مـسـَامـحـِك

جـَايـز نـِسـتـِيـه عـِنـوانـِي

أنـَا سـَاكـِن لـِسـَّه فِ نـََفـس الـبـيـت

الـلـِي إنـتِ كـبـرتـِي ف أحـضـَانـُه

أنـَا حـَاطـِط صـُورتـِك عَ الـحـِيـط

وفـَاتـحـلـِك يـَاحـَبـِيـبـتـِي بـِِيـبـَانـُه

كـُل الـلـِي ف أُوضـتـِك ف مـَكـَانـُه

ومـَحـَدِش غـَيـَّر ألـوانـُه

أنـَا شـَامِـم ريـحـتـِك فِ سـريـرِك

وِ ف رَف دولابـِك وأركـَانـُه

أنـَا مـَادِد إيـدي الـلـِي شـَالـُوكـِي

وعـنـَيـَّه مـُنـُاهـُم يـشـُوفـُوكـِي

ودمـُوعـِي يـَابـِنـتـِي الـنـَازلـِيـن

إشـتـَاقـُم لـيـكـِي وخـَايـفـيـن

خـَايـفـِيـن عـَلـِيـكـِي

مـِن غـَدر الـسـِنـِيـن

مـِن لـِيـل حـَزيـن

مـِن ضَـلـمـَه كـُحـل

مـِن طـَريـق مـَلـيـَان بـِطـِيـن

مـِن نـَاس وشـُوشـهـَا مـلـَوِنـِيـن

صَـعـَبـتـِي لـِيـه الـسـَهـل ؟

هـَتـجـِيـبـِي أَهـل مـنـِيـن ؟

دَه أنـَا وإنـت صـَحـِيـح إتـنـِيـن

إنـَمـَّا دَمـِي ف شـُريـَانـِك

أنـَا عـَايـش فِ الـدُنـيـَّا عـَشـَانـِك

أنـَا حـِلـمـِي أَحـقـَق أَحـلامـِك

أنـَا أبـُوكـِي يـَابـِنـتـِي يـَاحـَبـِيـبـتـِي

شـُفـتـِك قـُدامـِي إتـكـَونـتـِي

مـِن نـُطـق لـِسـَانـِي إتـعـَلـِمـتـِي

ولـُولايـَّا مـَاكـُنـتـِي إتـكـَلـِمـتـِي

تِـفـُوتـِيـنـِي إزاي لـََمـَا كـبـِرتـِي ؟

مـَقـتـُول وبـعـَادِك سـِكـِيـنـتـِي

وإن كـُنـتـِي نـسـِيـتـِي يـَابـِنـتـِي

آهـُو قــَلـبـِي يـَابـِنـتـِي نـَاداكـِي

وأبـُوكـِي بـيـسـتـَنـَاكـِي

بـَحـلـَم مـِن تـَانـِي مـعـاكـِي

مـِن قــَلـبـِي أفـرَح ويـَاكـِي

ونـروح لأمـَاكـِن فـَاكـراكـِي

ونـقـَابِـِل نـَاس بـِتـحـِبـِيـهـَا

ولا أنـتـِي خـَلاص نـِسـتـِيـهـَا

كـَان إيـه يـاحـَبـِيـبـتـِي رَمـَاكـِي

عـَلـَى سـِكـَه بـعـِيـد تـِمـشـِيـهـا ؟

سـِكـَه وآخـرِتـهـَا نـَدَامـَه

لـِيِهـَا ألـف دَلـِيـل وعـَلامـَه

سـِكـَه تـخـَلـِيـنـَّا بـعـَاد

وتـفـَرَّق بـِيـنـَّا بـلاد

ولا تِـجـمـَعـنـَاشـيِ بـيـُوت

بـَنـَاديـكـِي بـعـَالـِي الـصـُوت

وأنـَاعـَايـش قـَبـل مـَاأمـُوت

بـُكـرَه الأيـَام هـَتـفـُوت

وهـَتـِمـلا عـنـِيـكـِي دمـُوع

تـِتـمـَنـِي يـُومـِيـهـَا رجـُوع

وتـحـسـِي بـشـُوق لإمـبـَارِح

بـِيـنـَّا نـِدعـِي يـَارب تـسـَامـِح

بـِيـنـَّا نـِدعـِي يـارب آمـِيـن

وبـَلاش

وبـَلاش تـِسـتـَنـِي تـعـُودي

مـِن بـَعـد نـهـَايـتـُه وجـُودي

دَه مـَاحـَدِش مِ الـلـِي خـَدوكـِي

هـَيـحـِبـِِك عـُمـرُه يـَابـنـتـِي

قـَد مـَابـيـحـِبـِِك أَبـُوكـِي


إضافة تعليق في دفتر الزائرين

 
حكاية قصيده

تجربتي مع الشعر على الإنترنت هي تجربه أستطيع أن أصفها بالثريه

إذ أني قد وجدت فيها وسيلة للتواصل مع كثير من الشعراء والقراء

والدخول في حوارات ومناقشات عديده حول مواضيع مختلفه كان لها أثرملحوظ على قلمي

و لكن لم يكن يدر بخلدي يوماً أن يتهمني البعض

وآخرون معي يكتبون شعر العاميه بأننا نحارب لغة القرآن

إتهام شديد القسوه وشديد السطحيه أيضاً من وجهة نظري المتواضعه

ولا أريد أن أذكر تفاصيل هذا الحوارالذي لم يخلو من مفردات

إن لم تكن تشير صراحة إلى الكفر فإنها تشير بصورة مباشره إلى الخيانه  فزهدت الحوارهناك

وكتبت هذه القصيده محاولاً من خلالها أن أعبرعن قناعتي الشخصيه

ورؤيتي الخاصه لهذا الأمرالذي كان لي بمثابة الصدمه

ولكني لم أتيح القصيده للقراءه وقتها بعد توقفي عن هذا الحوار

الذي وجدته عقيماً وغير منطقياً ولا طائل من وراءه

كـَانـُوا الـعـَرب


كـَانـُوا الـعـَرب

قـبـل الـرسـُول ـ ـ عـَرب

وكـَان لـِسـَانـهـُم الـفـُصـحـَى

الـبـِنـت كـَانـِت تـِتـوأد

أحـجـَار وأصـنـَام تـِتـعـَبـَّد

والـخـَمـره ريـحـتـهـَا فـَايـحـَّه

وكـتـِيـر كـَان الـلـِسـَان

بـِيـقـُول حـَاجـَات جـَارحـَّه

كـَانـُوا بـَارعـِيـن فِ الـبـَيـَان

وقـِلـَّه فِ الأدب

وكـَان بـِيـنـهـُم شـِيـطـَان

إسـمـُه أبـُو لـَهـب

كـَانـُوا الـعـَرب

قـبـل الـرسـُول ـ ـ عـَرب

وكـَان لـِسـَانـهـُم الـفـُصـحـَى

وشـاء ربـنـَّا الـرحـمـَّن

وأرسـَل وحـيـَّه بـالـقـُرآن

عـَلـَى خـَيـِّر الـبـَشـر

طـَه ـ ـ نـَبـِي ـ ـ عـَدنـَان

الله أكـبـَّر أصـبـَحـِت

هـى الآدان

الـعـَدل نـُوره إنـتـَشـر

والـحـَق طـَريـقـُه بـَان

الـنـَاس نـفـُوسـهـَا إتـغـَيـَّرت

وقـلـُوبـهـَا طـَهـرهـَا الإيـمـَان

والـكـُون طـَبـِيـعـتـُه إتـفـسـَرت

وفـهـِمـنـَا يـَعـنـِي إيـه إنـسـَان

وإتـخـَيـلـنـَا الـلـِي جـَىَّ

وعـرفـنـَا إيـه قــَبـلـِيـنـَا كـَان

وإن إنـت يـَارب وحـدَّك حـَىَّ

خـَلـقـت لـِيـنـَا الـحـِكـمـَّه

وخـَلـقـتـِلـنـَا الـبـَيـَان

لا كـُنـَا نـِعـرَّف كـِلـمـَّه

ولا كـَان نـَاطـِق لـِسـان

عـَلـمـت آدم الأسـَامـِي كـُلـَهـَا

سـِكـتـُوا الـمـَلايـكـَّه

لـَمـَا عـَنـهـَا سـَألـتـَهـَا

قـَالـُوا سـُبـحـَانـَّك لا نـَعـلـَّم

إنـت بـِيـهـَا وبـِيـنـَا أعـلـَّم

ووحـدَك الـعـَالـِم يـَارب

بـِالـلـِي جـوَّه كـُل قـَلـب

إنـت خـَالـِق كـُل مـَعـنـَى

وإحـنـَا مـَحـدودَّه عـقـُولـنـَا

وإن سـِكـتـنـَا ولا قـُولـنـَا

بـَرضـُه عـَارف إيـه ضـَمـِيـرنـَا

والـمـِآمـِن والـلـِي ضـَل

ومـِيـن مـَاصـَانـش الـكـِلام

والأصـل فِ الـشـَريـعـَّه حـِل

وبـدلـِيـل لـَو كـَانـِت الـفـَتـوى حـَرام

مـش فـُرقـَّه بـدون سـَبـب

كـَانـُوا الـعـَرب

قـبـل الـرسـُول ـ ـ عـَرب

وكـَان لـِسـَانـهـُم الـفـُصـحـَّى

وإن كـَان لـِلـكـِلـمـَّه بـحـُور

بـِالـفـُصـحـَى أو عـَامـيـَّه

لـَو نـِمـلـَى الأرض سـطـُور

بـلـغـات دنـيـتـنـَا دهـيـَّه

فـَكـَلام ربـنـَا مـَسـطـُور

مـُعـجـِزة الـكـُون الإلـهـيـَّه

وحـروفـُه هـَتـفـضـَّل نـُور

ع الأرض لـكـُل الـبـشـريـَّه

ودايـمـاً مـَحـفـُوظ ف صـدور

مـِن غـِيـر ولا آيـَّه مـَنـسـِيـَّه

فـَأكـتـِب بـِقـَلـمـَّك كـِلـمـِتـَّك

واضـحـَّه صـَريـحـَّه

إكـتـِبـهـَا وإنـت و هـِمـتـَّك

عـَامـيـَّه أو فـَصـِيـحـَّه

إكـتـبـهـَّا وإنـت ف نـيـتـَّك

تـِجـعـَل مـِنـهـَا نـَصـِيـحـَّه

فـِيـهـَا صـَالـِح أمـتـَّك

وف مـَعـنـَاهـَا صـَحـِيـحـَّه

وإخـتـَار بـِنـَفـسـَّك سـِِكـتـَّك

مـَاتـسـِبـش حـَد يـسـَكـِتـَّك

ومـَادام حـروفـَّك طـَاوعـِتـَّك

هـَتـلاقـِي حـَد بـِيـسـمـَعـَّك

ويـلاقـِي فـي كـَلامـَّك دهـب

كـَانـُوا الـعـَرب

قـبـل الـرسـُول ـ ـ عـَرب

وكـَان لـِسـَانـهـُم الـفـُصـحـَّى

قـُول الـلـِي حـَاسـُه يـَاجـَدع

قـُولـُه حـَتـَى بـدون سـَجـع

قـُولـُه بـِعـبـَاره

أو إشـَاره

أو حـَتـَى وَشـوِّش الـوَدع

إوصـِف وشـَاور عَ الـوجـع

مـَتـكـُونـش أخـرس أو جـبـان

دِه الـكِـلـمـَّه جـُنـدي فِ الـمـِيـدان

والـقـلـم ف إديـك حـُصـَان

والـكـِلـمـَّه سـِيـف

فـَمـَادُمـت يـَافـَارس شـَريـف

إفـضـَل إكـتـِب مـَهـمـَا كـان

مـَتـسـِبـِش خـُوفـَّك يـمـنـعـك

إدعـِيـه يـَارب هـَيـسـمـَعـَّك

بـأي لـَهـجـَّه أو لـُغـَات

عـَمـلـَّك وبـِس هـَيـِنـفـَعـَّك

قـُدامـُه مـِن بـَعـد الـمـَمـات

وفـَارسـِي كـان سـلـمـان

وإنـجـلـِيـزي كـَان لـِسـَان ديـدات

والـكـِلـمـَّه أحـسـَّن مـِن مـِلـيـُون سـُكـَات

مـش مـهـم إزاي تـقـُولـهـَا

الـمـهـم قـِيـمـتـهـَا ـ ـ دورهـَّا

وصـِدق نـِيـِّة مـَن كـَتـب

كـَانـُوا الـعـَرب

قـبـل الـرسـُول ـ ـ عـَرب

وكـَان لـِسـَانـهـُم الـفـُصـحـى

إضافة تعليق في دفتر الزائرين

 
حكاية قصيده

الجوكر هو أحد هؤلاء الذين إستباحوا جهد الآخرين على الإنترنت

ولم يصل إليهم بعد إن الإستيلاء على الإبداع الفكري هو أمر مذموم

ويتعارض مع الشرائع والأخلاق والمبادئ ويكفي أنه يعتبر سرقه

وقد قام الجوكر بنقل قصيده لشاعر صديق ووقع نيابة عنه

وأخذ يتبادل الرأي مع الآخرين حولها بإعتباره هو من كتبها فكان لابد لي أن أقول رأيي

الـجـُوكـَّر


لَـو كـان بـِإديـَّه الأَمـر يـَاجـُوكـَّر

أنـَّا كـُنـت أحـُطـَك فـي الـتـَخـشـِيـبـَّه

وأقـفـِلـهـَا بـقـِفـل مـِصـَّدي مـسُـوجـَّر

عـَلـَشـَان تـِتـْعـَلـِم

إن الـسـِرقـَّه حـَرام

والـكـِدب مـَالـُوش رِجـلـِيـن

وإن مـَرَّه نـَقـَّلـت كـَلام

تـِكـتـِب جـَنـبـُه

بـِتـاع مـِيـن

مـِش عـَامـِل فـِيـهـَا أديـب

وإنـتَ مـَقـَامـَّك حَـرفـِيـن

تـِكـْتـِبـهـُم بـالـتـَقـريـب

بـمـُسـَاعـدِة نـَاس تـَانـيـِيـن

والـلـي يـدَوَر يـِِلاقـِيـك

مـِحـتـَاج حـَد يـرَبـِيـك

تِـسـتـَاهـِل لـَو زَفـُوك

ف الإنـتـَّرنـِت وخـَلـُوك

عـِبـرَّه لـغـِيـرَّك ومِـثـَال

يـِِضـربـُوا بـِيـك الأمـثـَال

ويـقـُولـُوا عـَلـِيـك مـَحـتـَال

ف شـريـط الـخـَبـر الـدايـِّر

إزاي بَـقـَى إسـمـَّك شـَاعـِر

وإنـتَ مـَاعـَنـدَكـش مـَشـَاعـِر

ولا تـِفـهـَّم ف الأَحـَاسـِيـس

رُوح رَوَّح يـَالا يـَاشـَاطـِر

إسـلـُوبـَّك واطـِي رخـِيـص

رُوح يـَالا وشـُوفـلـَّك سـَاتـِر

مـَاخـَلاص مـَابـَقـِتـشِ عـَريـس

رُوح يـَالا أحـسـَنـلـَّك ذاكـِر

وإفـتـَّح تـَانـِي الـكـَراريـس

رُوح يـَالا وتـِم عَـلامـَّك

شـُوف حـَاجـَّه تـِلـِيـق بـِمـَقـَامـَّك

مِش جاي تقول ده كَلامَك

وإنـت مـَاروحـتـِش كـَتـَاتـِيـب

قـُول جـُوكـَّر فـِي الـيـَانـصـِيـب

أو فـُوق تـَرابـِيـزِة بـُوكـَّر

مـِش جـَاي تـقـُولـِي أديـب

وإن إنـت الـشـَاعـِر سـُوبـَّر

والله دي حـَاجـَّه عـَجـِيـبـَّه

لَـو كـان بـِإديـَّه الأَمـر يـَاجـُوكـَّر

أنـَّا كـُنـت أحـُطـَك فـي الـتـَخـشـِيـبـَّه

وأقـفـِلـهـَا بـقـِفـل مـِصـَّدي مـسُـوجـَّر

إضافة تعليق في دفتر الزائرين

 


 
Mitra Global CMS Mitra Global CMS Mitra Global CMS